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| GESCHICHTE & ZEITZEUGEN |
DAS OFENER BERGLAND |
| EIN ZERKLÜFTETES SCHOLLENGEBIRGE AUF DER RECHTEN DONAUSEITE |
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| Die Ruinen von Aquincum, der einstigen römischen Stadt auf dem Gebiet des heutigen Budapest |
Das finno-ugrische Volk der Ungarn, das sich Magyaren (Söhne der Erde) nannte, hatte sich nach langen Wanderungen im ausgehenden neunten Jahrhundert an der mittleren Donau, im Karpatenbecken niedergelassen. Ursprünglich zwischen Don und Dnjepr beheimatet und als Hunnen gefürchtet, verbreitete das Reitervolk nach seiner Landnahme auf Kriegszügen in Teilen Europas bald Angst und Schrecken. Dies änderte sich allerdings mit Beginn der Christianisierung unter König Stephan und seinen Nachfolgern um die erste Jahrtausendwende. Im königlichen Jagdschloss Nyék im Bergland (Pilisgebirge) logierten bald Musiker, vor allem Militärtrompeter für Empfänge und Jagden. Die Ungarn galten bald als mutige Verteidiger des christlichen Abendlandes gegen Mongolen, Türken und Russen. Ihr Mut und ihre Kühnheit verbreiteten sich bereits zu Zeiten der Auseinandersetzungen mit eingedrungenen Türken europaweit. Aeneas Silvius (1405-1464), einer der einflussreichsten Gelehrten der Zeit und späterer römischer Papst Pius II., ließ in einem Dokument protokollieren: Gäben die Ungarn nicht ihr Blut, wären andere europäische Völkerschaften und Nationen dazu gezwungen!
Seit Ende des 17. Jahrhunderts, nach dem türkischen Abzug und Beseitigung der Kriegsschäden, kam es, gefördert vom Wiener Hof, zu Ansiedlungen von ins Land gerufenen Bauern und Handwerkern. Diese Migranten kamen nicht nur aus dem Donaugebiet, sondern auch aus Böhmen/Mähren und aus den verschiedensten Grundherrschaften Süddeutschlands. Von Ulm aus auf „Schwabenplätten“ führten sie die Wasser der Donau in fast menschenleeren Gegenden Ungarns, wie etwa dem Bergland bei Ofen (Buda). Dieses höhlenreiche Kalksteingebirge mit steilen Berghängen, das sich bis zum rechten Donauufer vorschiebt, bot Schutz und war gut zu verteidigen. In dieser Bergwelt mit Buchen- und Eichenwäldern siedelten bereits seit der Bronzezeit (1800 bis 850 v. Chr.), lange bevor die Römer hier um die Zeitenwende den Limes mit seinen Wachttürmen errichteten, illyrisch-keltische Völker. Ihnen folgten später, noch vor dem Erscheinen und Sesshaftwerden der Ungarn, die ebenfalls aus Asien stammenden Hunnen und bald Awaren.
Das Bergland in und um Budapest ist heute wegen seiner Mineralien besonders für Geologen von Interesse: Es begrenzt den nordöstlichen Teil des ungarischen Mittelgebirges mit den Zsámbéker- und Budaörser Becken sowie dem Vörösvárer Graben. Mancher hier in Höhlen gefundener Gegenstand beweist, dass diese Hohlräume über Jahrtausende Zeugen menschlichen Lebens waren und sind. Außerhalb von Budapest erheben sich mit 558 Meter der Kutya-hegy/Hundeberg und mit 551 Meter der Nagyszénás. Direkt im Hauptstadtgebiet erreicht der János-hegy (Johannisberg) 529 Meter Höhe. In fast allen Gebirgszonen des Ofener Berglandes dominieren neben Kalkstein auch noch Dolomit und andere (juvenile) Gesteine.
Die Wasser des Teufelsgraben fließen durch das Tal der Remete-Schlucht beim einst selbständigen „Schwabendorf “ Pesthidegkút und teilen diese Hohlform der Oberfläche in den nördlichen Hármashatár-hegy (Dreihotterberg) und südlich davon in die Freiheitsberge (früher Szabadság-hegy). In dieser jetzt zur Hauptstadt gehörenden Ortschaft gründete die 1884 im slowakischen Kaschau geborene Margit Slachta (in ihrem Elternhaus, in dem heute die internationale Generaldirektion des Ordens tätig ist) den Orden der Gesellschaft der Sozialen Schwestern. Diese von ihr als Direktorin 40 Jahre lang geleitete philanthropische Frauenkongregation aus dem Jahr 1923 (Szociális Testvérek Társasága) ist noch heute in vielen Ländern karitativ tätig.
Kurz nach dem Einmarsch der deutschen Wehrmacht verpflichtete Margit Slachta die Mitgliederinnen der Gemeinschaft, bedrohten jüdischen Bürgern beizustehen. Die Einrichtungen der Kongregation entwickelten sich zu Zufluchtsorten für Verfolgte. Der Orden half etwa 1000 jüdischen Menschen, sich drohenden Deportationen zu entziehen. Wegen angedrohter Festnahme durch die neuen Machthaber Ungarns nach 1945 flüchtete die Antikommunistin in die USA, wo sie auch starb. Im Jahr 1969 ehrte die israelische Gedenkstätte Yad Vashem Margit Slachta als Gerechte unter den Völkern. In Budapest ist ein Kai entlang des Donauufers nach der Ordensgründerin benannt. Die ungarische Hauptstadt erinnert mit solchen Benennungen an Personen wie Raoul Wallenberg, Carl Lutz und Angelo Rotta, die in Zeiten des Holocausts Juden gerettet haben.
Begeistert gewesen von den Themen Margit Slachtas hatte seinerzeit auch die ebenfalls in der Slowakei geborene lebensfrohe Sára Salkaházi 1929 Aufnahme bei den Schwestern im Ofener Bergland gefunden. Sie konnte bei ihrem Eintritt nicht erahnen, welch schreckliches Los sie bald ereilen sollte. Von ihr geleitete Wohlfahrtsheime verbargen nach Beginn der Verfolgungen jüdische Frauen und Kinder und statteten sie mit falschen Papieren aus. Von einer Mitarbeiterin verraten, geriet Schwester Sára zusammen mit schutzsuchenden Personen in die Hände von Häschern der mit den Nazis gemeinsam Sache machenden Pfeilkreuzler. Diese erschossen die Ordensschwester zusammen mit den ihr Anvertrauten Ende Dezember 1944 am Donauufer und warfen die nackten Leichen in den Fluss. Im September 2006 sprach der Kardinalprimas von Ungarn, ermächtigt von Papst Benedikt XVI., Sára Salkaházi in einer feierlichen Erklärung als Märtyrerin selig. In einem weiteren Gebäude der Sozialen Schwestern in Pesthidegkút lebte neben anderen Mitgliedern auch Katalin Pleitl, die als Oberin unter Lebensgefahr 1944 mehr als 90 jüdische Verfolgte in dem Haus verbarg und ihr Überleben sicherte. [...]
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